Archief

Altijd al willen weten hoe je zelf die geurige en kleurrijke Egyptische gerechten op tafel zet? Tijdens deze kookworkshop leer je het van een echte kenner!

Muziek is, heel letterlijk, van alle tijden. Hoewel de laatste tonen van muzikanten uit de oudheid al duizenden jaren geleden verstomden, zijn gelukkig niet al hun klanken voorgoed verloren.

Vanaf de introductie van de banket scène in de 4e dynastie in het graf van Nefermaat B in Giza is er de vraag of we kijken naar een standaard weergave of naar de persoonlijke keuze van de grafeigenaar gebaseerd op een gebeurtenis uit zijn of haar dagelijks leven. Is er een relatie tussen een eventuele muzikale titel en het afbeelden van muziek en dans?

De liturgische kalenders van Nieuwerijks tempels vermelden een groot aantal feesten in de loop van het jaar; zelfs meerdere per maand. Bij deze feesten werden de goden in processie meegevoerd, en kregen ze extra (lekkere) voedseloffers. Hoe moeten we ons deze feesten en offerpraktijken voorstellen?

Een onopvallend blok hout uit de Egypte-collectie van het Rijksmuseum van Oudheden lijkt op het eerste zicht niet bijzonder. Maar van naderbij bekeken verschijnen plots de contouren van een speelbord, compleet met opschrift van de oud-Egyptische spelfanaat Baki.

Wat deden de oude Egyptenaren in hun vrije tijd en hoe vierden ze feest? Wat werd er gegeten en gedronken bij een feestmaal? Waarom werd er gedanst bij een begrafenis? En waren harpspelers echt blind?

The Nubian fortresses are a series of fortified settlements that vary in size and nature, built by the ancient Egyptians primarily during the Middle Kingdom across Lower Nubia and around the Second Cataract. The construction of the High Dam at Aswan in the 1960s submerged many of these fortresses beneath the waters of Lake Nasser/Nubia. Despite the significant alteration of the historic Nubian landscape and the resulting loss of the fortresses that once crowned the banks of the river, early exploratory and archaeological efforts, rescue excavations, the study of related artefacts from the region, and more recent research initiatives enhance our understanding of the history and transformative nature of these ancient Egyptian frontier sites.

Het Huis van de Koe was een Ptolemeïsch residentieel district nabij Karnak in Thebe, bewoond door priesters en tempelpersoneel. Papyrusarchieven onthullen hun sociale netwerken, beroepen en familiebanden.

Musea en verzamelaars zijn altijd op hun hoede voor vervalsingen. Maar hoe herkennen musea en verzamelaars deze onechte oudheden eigenlijk? Hoe werd daar historisch mee omgegaan? En wat was de invloed van vervalsingen op de egyptologie?

What goes around, comes around. Or does it? This is a story about two of the most peculiar items in the Egyptian Museum in Cairo: Australian boomerangs. What are these (relatively) modern artifacts doing among ancient counterparts like Egyptian throw sticks? It’s a fascinating story of cultural comparison, museums exchanging objects, things getting lost and found, and an attempt to use present knowledge to decipher the past. This curious case of artefact exchange is a great stepping stone to understand whether intercultural comparison and display is valuable.